https://www.itinari.com/pl/the-story-of-the-monument-of-saint-george-killing-the-dragon-in-cluj-napoca-q27z .Pomnik ten uważany jest za arcydzieło gotyckie. Po pierwsze, jest wartość estetyczna. Martinus i Georgius zaprezentowali temat w kompozycji o zaskakującej żywiołowości. Święty Jerzy przedstawiony jako żołnierz na grzbiecie konia, wbija włócznię w pysk smoka próbując ugryźć nogę, ogon smoka jest kręcony wokół nogi konia. Głębokie poczucie przestrzeni wokół dwóch głównych postaci wynika z ich skręconej pozycji. Postać jeździecka świętego znajduje się w skalistym krajobrazie, otoczonym roślinnością i reprezentacjami węża, jaszczurki i żaby. Fragment :Święty Jerzy był rzymskim kapłanem i żołnierzem, współczesnym diecezjaninem, cesarzem rzymskim. W 302 roku Diecelecjusz nakazał aresztować wszystkich żołnierzy chrześcijańskich i złożyć ofiarę bogom pogańskim. Jednym z żołnierzy, który sprzeciwił się tej decyzji, był chrześcijański żołnierz św. Cesarz złożył mu wiele ofiar, w tym ziemię, pieniądze i niewolników, ale święty Jerzy nigdy go nie przyjął. W związku z tym został on stracony w 303 roku.

Jest jeszcze jedna wersja tej historii. Niegdyś w pobliżu miasta Silene znajdowało się gniazdo smoka. Mieszkańcy musieli przejść przez gniazdo smoka, aby uzyskać dostęp do źródła dostarczającego wodę. Codziennie więc oferowali smoka owcy, aby bezpiecznie przejść. Aż do jednego dnia, kiedy nie było już owiec. Miejscowi zaczęli proponować pokojówki smoka, wybranego w drodze losowania. Pewnego dnia wybrano księżniczkę. Została prawie ofiarowana smoka, gdy pojawił się św. Zabił smoka i uratował księżniczkę. Z tego powodu miejscowi porzucili pogaństwo i przeszli na chrześcijaństwo.