B I A Ł Y S T O K- / pierwszy orginalny obraz Jezusa Miłosierne

To grób autora . E.Kazimierowskiego.---Historia zbawienia ukazuje obraz Boga pełnego miłosierdzia, którego zatroskanie o ludzi towarzyszy im w życiu. Miłosierdzie ukazuje Pan Bóg po zerwaniu przyjaźni przez ludzi na początku dziejów ludzkości, zapowiadając nadejście potomka kobiety, który zniszczy władzę szatana (Rdz.3,15). Bóg otacza opieką Naród Wybrany w burzliwej historii walki o czystość religii monoteistycznej. Szczyt miłosierdzia objawia w słowach i czynach swojego Syna, który swą zbawczą misję streszcza w krótkiej syntezie: Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne . (J.3,16).
Biblijny obraz miłosiernego Boga przypomina św. Siostra Faustyna, której istotne myśli stanowią kanwę stron poświęconych SBM w Płocku.
Jezus żądał, by obraz będący przedmiotem czci w Nabożeństwie do Miłosierdzia Bożego nosił podpis (a nie napis) Jezu, ufam Tobie. Nie stawiał jednak jako warunku nieodzownie koniecznego, by ten podpis dokładnie, dosłownie, powtarzał te trzy słowa. Z Nabożeństwem do Miłosierdzia Bożego zwraca się przecież Chrystus do całego świata, do wszystkich narodów, mówiących różnymi językami: chodziło Mu zatem napewno o znaczenie, a nie o słowa: Chodziło mu o to, aby dokładnie ta sama myśl była wyrażona, chociaż w innych słowach. Objawienie 21 (odnotowane w Dzienniczku przez św. Siostrę Faustynę) sugeruje nawet, że obraz przedstawiający Chrystusa rozpiętego na krzyżu, z dwoma promieniami wychodzącymi z przebitego boku z podpisem Jezu, ufam Tobie byłby również dopuszczalny jako przedmiot czci, zgodny z zamiarami Jezusa Chrystusa, i cieszyłby się tymi samymi obietnicami, co obraz z, np. Krakowskich Łagiewnik. Zbawcza wartość Chrystusowej śmierci, która jest źródłem Miłosierdzia byłaby w takim obrazie nawet łatwiej dostrzegana i jego znaczenie łatwiej zrozumiane.
Obraz Miłosiernego Jezusa ma pełnić w Nabożeństwie podwójną rolę. Po pierwsze jest on - dla Pana Jezusa - narzędziem, przez które On rozdaje łaski: to nie obraz daje łaski, ale Jezus przez obraz; obraz nie ma żadnej samoistnej mocy. Dla ludzi natomiast obraz ten na służyć jako naczynie do czerpania łask ze źródła Miłosierdzia.
Po drugie, obraz jest z wyraźnej woli Jezusa znakiem, który ma przypominać Chrystusowe żądanie czynienia miłosierdzia. Ponieważ ta druga rola obrazu bywa niestety często zapominana, a sama cześć obrazu bez uczynków miłosierdzia nie jest nabożeństwem, którego Chrystus sobie życzył, wielbiciele Miłosierdzia winni dostosować się do Chrystusowego żądania, aby żaden dzień nie upłynął im bez jednego chociażby aktu miłosierdzia: czynem, słowem, lub modlitwą.

dodane na fotoforum:

• Białystok
• Cmentarze